مدیرالنفیسه

«شهدا برای چه افقی جنگیدند؟» منتشر شد
«شهدا برای چه افقی جنگیدند؟» عنوان جدیدترین کتاب منتشر شده از سوی دفتر مطالعات جبهه فرهنگی است.
به گزارش حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از روابط عمومی دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی؛ «شهدا برای چه افقی جنگیدند؟» عنوان جدیدترین کتاب منتشر شده از وحید جلیلی، مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی است. کتابی که با نثری ادبی و زیبا و با بیانی انتقادی دریچه ای نو از آن چه پس از جنگ تحمیلی هشت ساله در جامعه رخ داده را برای مخاطب بازگو می کند.

این کتاب 80 صفحه‌ای که از سوی نشر معارف منتشر شده، دارای 9 فصل مجزاست که «جنگی که بود، جنگی که هست»، «شهدا اینقدرها هم نازنین نبودند!»، «ارزش جنگ در جنگ ارزش‌ها» و «پالایشگاه اسلام ناب» از مهمترین فصل های این کتاب است.

«دفاع مردمی و نهضت فرهنگی»، «حاشیه‌ای بر جنگ شهید»، «عبور از جنگ یک وجبی»، «عملیات مکمل» و «یاد شهدا و راه شهدا» عناوین دیگر فصل های این کتاب است.

در بخشی از این کتاب می خوانیم:

تا آنجا که یادم می‌آید، شهدا همیشه هم لبخند روی لبشان نبود. آن قدر مست خدا نبودند كه فقر و فساد و تبعیض از یادشان برود و آن‌چنان از خوف خدا غش نكرده بودند كه هیچ خوفی بر دل هیچ کس نیندازند.

 ایمان به خداوند                                                                                                                                                                                 چند روز بود که این فکرها ذهنش را مشغول کرده بود، از خود می پرسید «خدا بزرگ است. یعنی چه، چرا در هنگام نداری و بی چیزی می گویند خدا کریم است، چگونه می توان بر او توکل کرد و…». فکرش به جایی قد نداد. تصمیم گرفت از دانشمند شهرشان بپرسد تا چراغی را در ذهن تاریکش بیفروزد. با این تصمیم خدمت یگانه دانای شهر رسید، از او پرسید: به من بفهمان که خدا چیست.
- چه شده که به این فکر افتاده ای.

- خدا را قبول دارم، ولی می خواهم بفهمم «خدا» چیست، گاهی حرف هایی می شنوم و دچار شک و شبهه می شوم، الان هم در مسأله خداشناسی گرفتار نوعی سرگردانی شده ام.
امام صادق لحظه ای سکوت کرد و سپس به او فرمود: تا حال سوار کشتی شده ای؟
- کشتی، نه، ولی چند بار سوار قایق شده ام، اما این چه ربطی به سؤال من دارد.

- اتفاق افتاده است که قایقت بشکند یا سوراخ شود و دسترسی به کسی یا چیزی نداشته باشی که تو را از غرق شدن نجات دهد؟
- آری، اتفاقاً پارسال چنین حادثه ای برایم پیش آمد، با قایق به طرف آب رفته بودم تا برای تجارت جنس بیاورم، اما طوفانی به پا خاست و قایق را واژگون کرد و همه اجناس مرا به زیر آب فرستاد، به هر زحمتی بود خود را به قایق واژگون رساندم که غرق نشوم.
امام که تا این لحظه سکوت کرده بود و با حوصله به حرف های او گوش می کرد گفت: در آن لحظه به این نتیجه نرسیدی که چیزی هست که می تواند تو را نجات دهد، چنین احساسی در تو زنده نشد که نجات خود را بدون هیچ گونه شکی از او بطلبی؟
- آری، همین طور بود که می فرمایید.

- آن چیزی که در آن هنگام بدون هیچ گونه شک و تردید آن را می خواندی همان خداست.

دهان مرد از تعجب باز مانده بود گفت: راست می گویید، در آن دم توجه من به یک نیروی فوق العاده بود که حتماً می توانست مرا نجات دهد.
مرد عرب وقتی از خدمت امام صادق مرخص می شد زبان اعتراف به معدن علم و رسالت گشوده بود و هیچ شبهه ای از خدا در دلش باقی نمانده بود و این خداشناسی را مدیون امام صادق (علیه السلام) بود.

اثر فرزند صالح                                                                                                                                                               حضرت محمد(ص):
مَرَّ عيسَى بنُ مَريَمَ عليهم االسلام بِقَبرٍ يُعَذَّبُ صاحِبُهُ، ثُمَّ مَرَّ بِهِ مِن قابِلٍ فَإذا هُوَ لَيسَ يُعَذَّبُ، فَقالَ عليه السلام : يا رَبِّ، مَرَرْتُ بِهذَا القَبرِ عامَ أوَّلَ وَ هُوَ يُعَذَّبُ، وَ مَرَرْتُ بِهِ العامَ وَ هُوَ لَيسَ يُعَذَّبُ! فَأوحَى اللّه ُ جَلَّ جَلالُهُ إلَيهِ: يا رُوحَ اللّه ِ قَد أدرَكَ لَهُ وَلَدٌ صالِحٌ فَأصلَحَ طَريقاً وَآوى يَتيماً، فَغَفَرتُ لَهُ بِما عَمِلَ ابنُهُ.

حضرت عيسى عليه السلام از قبرى گذشت كه صاحب آن عذاب مى كشيد. سال بعد نيز بر همان قبر گذشت، اما ديد كه ديگر عذاب نمى شود، عرض كرد: پروردگارا! پارسال كه از اين گور گذشتم، صاحبش را عذاب مى كردند، امسال كه مى گذرم عذابش نمى كنند! خداوند به او وحى فرمود: اى روح اللّه! فرزند صالحى از او بزرگ شد و راهى را تعمير نمود و يتيمى را سرپرستى كرد، من هم به خاطر كارهاى فرزندش، او را آمرزيدم.
وسائل الشيعة، ج 11 ص560 ح 2

? به دیگران کمک کنید تا شامل رحمت خداوند باشید.

مراسم محرم ، مصداق جامعه مدنی
مراسم و مناسک محرم، به ویژه تاسوعا و عاشورا، تنها جنبه دینی و مذهبی ندارند و در گذر زمان به بخشی از فرهنگ ایرانی تبدیل شده اند، کما این که بخش قابل توجهی از آیین های عزاداری در ایران، مختص ایرانیان است و در هیچ جای دیگر دنیا نظیر ندارد.

از این رو، این سخنی باطل است که هر ساله با آغاز محرم، با پز روشنفکری مد می شود: “چرا هزینه های مراسم عزاداری را به فقرا اختصاص نمی دهید؟!”

البته دم دستی ترین پاسخ این است که چرا خود شما، هزینه های غیر ضروری زندگی مانند سفرهای خارجی و تعویض خودرو و دکوراسیون خانه و دفتر را صرف فقرا نمی کنید؟!

اما پاسخ عمیق تر این است که حفظ فرهنگ عمومی، آن هم فرهنگی که همچنان مردمی و غیر دولتی مانده است، آنقدر می ارزد که سالانه مردم از جیب خود و با رغبت قلبی و بی هیچ اجباری، هزینه کنند.
برپایی حسینیه ها، هیات ها و آیین های عزاداری در محرم، جلوه های بارزی از جامعه مدنی است و نمی شود از یک سو، جامعه مدنی را ستود و از دیگر سو، عمیق ترین و گسترده ترین مصداق همگرایی مدنی در جامعه را تخطئه کرد.

اعجاز علمی قرآن

سوره ی احزاب آیه ۴:

?ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ…?

?خداوند برای هیچ مردی دو قلب در درون وجودش نیافریده…?

در این آیه، خداوند می فرماید برای «مردها» دو قلب قرار نداده؛

در واقع زن ها را نادیده گرفته است پس با توجه به آیه برای زن ها دو قلب قرار داده است.

براستی؛ حکمت چیست؟

پاسخ را با طرح سوالی، آغاز می کنیم:
مکان قلب کجاست؟

در بسیاری از آیات، خداوند این عبارت را به کار می برد:

?” قلوب التی فی الصدور“?

به عبارت دیگر
?قرآن مکان قلب را “صدور“(سینه) ذکر کرده است؛ ولی در این آیه از کلمه “جوفه” استفاده کرده است که به کل بدن اشاره میکند؛?

✨به بیان واضح تر،
به دلیل اینکه زن ها می توانند باردار شوند،
دو قلب در بدن آنها می تواند باشد،
که قلب دوم، همان قلب جنین می باشد.✨