مدیرالنفیسه

  • خانه 
  • In the name of Allah the merciful and the compassionate 
  • تماس  
  • ورود 

کفش‌های ورزشی‌تان را بپوشید

11 آبان 1405 توسط مدیر النفیسه

فعالیت بدنی مشترک، تأثیری منسجم و قدرتمند بر کاهش استرس زناشویی و تقویت حس هم‌دلی می‌گذارد.

کفش‌های ورزشی‌تان را بپوشید؛ شاید راز یک رابطه آرام‌تر و ماندگارتر، همین پیاده‌روی ساده نیم‌ساعته دور پارک محله باشد!
در روزگاری که خستگی کار، بدهی‌ها، ترافیک و دغدغه‌های فرزندداری وقت چندانی برای خلوت دو نفره باقی نمی‌گذارد، بسیاری از زوج‌ها گمان می‌کنند برای بهبود رابطه به مشاوره سنگین یا تفریحات پرهزینه نیاز دارند. اما یک پژوهش تازه در نشریه معتبر Family Relations نشان می‌دهد که معجزه‌ واقعی در یک عادت بسیار ساده‌تر نهفته است: ورزش کردن در کنار یکدیگر.

این مطالعه که به سرپرستی پروفسور جرمی یورگاسون در دانشگاه بریگهام یانگ (BYU) انجام شده، داده‌های مربوط به نزدیک به ۱۷۰۰ زوج جوان را زیر ذره‌بین برده است. این زوج‌ها که از میان شرکت‌کنندگان در پژوهش ملی و طولی «تجربیات روابط زوجین و گذارهای زندگی» انتخاب شده بودند، بیش از یک دهه توسط محققان رصد شده‌اند تا مشخص شود عادت‌های روزمره چه تأثیری بر کیفیت زندگی مشترک می‌گذارد.

آمارها چه می‌گویند؟ تفاوت معنادار ورزش فردی و دونفره
نتایج این بررسی نشان می‌دهد هرچند ورزش کردن به طور کلی برای سلامت روان و جسم مفید است، اما ورزش دونفره پیوند بسیار عمیق‌تری با بهبود رابطه دارد تا زمانی که زن و شوهر هر کدام به تنهایی به باشگاه بروند.

نکته قابل‌تأمل در این آمارها وجود دارد: حدود ۶۰ درصد از مردان و زنان در این نمونه آماری اهل ورزش کردن هستند، اما فقط یک‌سوم آن‌ها با همسر خود ورزش می‌کنند. به بیان ساده‌تر، نیمی از افراد ورزشکار، تنهایی تمرین می‌کنند؛ در حالی که داده‌های این پژوهش اثبات می‌کند فعالیت بدنی مشترک، تأثیری منسجم و قدرتمند بر کاهش استرس زناشویی و تقویت حس هم‌دلی می‌گذارد.

چرا قدم زدن با هم، گره‌گشای تعارضات است؟

برخلاف تصور رایج، لازم نیست زوج‌ها حتماً تمرینات سنگین بدنسازی یا ورزش‌های پرهزینه را امتحان کنند. بر اساس یافته‌های این پژوهش، پیاده‌روی رایج‌ترین و در عین حال اثربخش‌ترین فعالیت مشترکی است که زوج‌ها گزارش کرده‌اند. دلایل کلیدی این اثرگذاری عبارتند از:


شکسته‌شدن یخ گفت‌وگو: از میان سه شاخص اصلی بررسی‌شده (ارتباط، حل تعارض و استرس)، ورزش بیشترین تأثیر مثبتی را روی کیفیت ارتباطات کلامی گذاشته است. پیاده‌روی فضایی طبیعی، آرام و به دور از دغدغه‌های خیره شدن به صفحه موبایل فراهم می‌کند که بستر مناسبی برای حرف زدن و شنیده شدن است.

حل مسالمت‌آمیز اختلافات: زوج‌هایی که با یکدیگر ورزش می‌کنند، گزارش داده‌اند که هنگام بروز بحث و تعارض، با خونسردی و صلح بیشتری مسائل را مدیریت می‌کنند. حرکت در کنار یکدیگر، حس «هم‌تیمی بودن» را تقویت کرده و الگوهای تهاجمی را کمرنگ می‌سازد.

احساس حمایت متقابل: حضور فیزیکی در یک فعالیت مشترک، به زوج‌ها این اطمینان قلبی را می‌دهد که شریک زندگی‌شان در سختی‌ها و تلاش‌های روزمره در کنار آن‌هاست.

 نگاهی واقع‌بینانه به واقعیت‌های زندگی مشترک

پژوهشگران تاکید می‌کنند که ورزش مشترک به هیچ وجه یک «معجزه مطلق» یا درمان قطعی برای تمام بحران‌های زناشویی نیست. به ویژه برای زوج‌های جوانی که درگیر هزار و یک مشغله روزمره هستند، پیداکردن وقت آزاد برای ورزش دو نفره نیازمند برنامه‌ریزی و اراده است. با این حال، حتی اگر در طول هفته تنها دو یا سه بار فرصت کنید به جای ماندن پشت میز یا روی مبل، ده دقیقه در خیابان یا پارک محله قدم بزنید، این گام کوچک می‌تواند به عنوان یک سوپاپ اطمینان، تنش‌های انباشته‌شده را تخلیه کرده و انرژی تازه ای به رابطه تزریق کند.

طاهره چک

 نظر دهید »

چرا مادران در انتقال ایمان به فرزندان نقش پررنگ‌تری دارند؟ یافته جالب یک پژوهش جهانی

10 آبان 1405 توسط مدیر النفیسه

 

     چرا مادران در انتقال ایمان به فرزندان نقش پررنگ‌تری دارند؟ یافته جالب یک پژوهش جهانی

پژوهش مرکز تحقیقاتی پیو نشان می‌دهد مادران آمریکایی بیش از دو برابر پدران، خود را مسئول اصلی آموزش دینی فرزندانشان می‌دانند؛ آماری که بار دیگر اهمیت نقش خانواده، به‌ویژه مادر، در شکل‌گیری باورهای دینی کودکان را برجسته می‌کند.
کودک پیش از آن‌که بتواند معنای نماز را بفهمد، تصویر نماز خواندن مادرش را در ذهن ثبت می‌کند. پیش از آن‌که با مفهوم توحید آشنا شود، صدای «بسم‌الله» را سر سفره می‌شنود و پیش از آن‌که درباره خدا سؤالی بپرسد، نشانه‌های ایمان را در رفتار نزدیک‌ترین افراد زندگی‌اش می‌بیند.

شاید به همین دلیل است که بسیاری از باورهای دینی، نه در کلاس درس و نه در مسجد، بلکه از خانه آغاز می‌شوند؛ جایی که مادر اغلب نخستین الگوی کودک است.

این موضوع فقط یک برداشت عاطفی یا توصیه تربیتی نیست. یافته‌های یک پژوهش مرکز تحقیقاتی پیو در آمریکا نیز نشان می‌دهد مادران همچنان نقش پررنگ‌تری در انتقال آموزه‌های دینی به فرزندان دارند؛ یافته‌ای که می‌تواند برای خانواده‌های ایرانی هم قابل تأمل باشد.

 آمار پیو چه می‌گوید؟ سهم مادران در تربیت دینی دو برابر پدران است

مرکز تحقیقاتی پیو در نظرسنجی ماه مه ۲۰۲۵، از ۸ هزار و ۹۳۷ بزرگسال آمریکایی پرسید: «چه کسی مسئولیت بیشتری در آموزش دینی فرزندان شما دارد؟»

نتایج نشان داد ۳۹ درصد مادران خود را مسئول اصلی این آموزش می‌دانند؛ درحالی‌که این رقم در میان پدران فقط ۱۷ درصد است.

به بیان دیگر، مادران بیش از دو برابر پدران گفته‌اند که خودشان نقش اصلی را در آموزش دینی فرزندان بر عهده دارند.

البته این آمار به معنای بی‌نقش بودن پدران نیست. ۳۸ درصد پدران گفته‌اند مسئولیت تربیت دینی به‌طور مساوی میان آن‌ها و فرد دیگری تقسیم شده است. بااین‌حال، فاصله میان پاسخ مادران و پدران نشان می‌دهد که بار اصلی این مسئولیت در بسیاری از خانواده‌ها بر دوش مادران قرار دارد.

 ایمان چگونه وارد زندگی روزمره کودکان می‌شود؟

یکی از بخش‌های جالب پژوهش پیو، بررسی رفتارهای دینی روزمره کودکان است؛ رفتارهایی که شاید ساده به نظر برسند، اما در شکل‌گیری عادت‌ها و باورهای دینی نقش دارند.

بر اساس این گزارش، والدین آمریکایی گفته‌اند فرزندانشان به‌طور منظم فعالیت‌هایی مانند این موارد را انجام می‌دهند:

- ۴۶ درصد: خواندن دعا پیش از خواب
- ۴۳ درصد: دعا کردن پیش از صرف غذا
- ۴۳ درصد: خواندن داستان‌های دینی
- ۳۷ درصد: گوش دادن به موسیقی مذهبی
- ۲۸ درصد: انجام فعالیت‌های هنری و کاردستی با موضوعات دینی

در مجموع، ۶۳ درصد والدین گفته‌اند فرزندانشان دست‌کم یکی از این پنج فعالیت را به‌طور منظم انجام می‌دهند.

این آمار یک نکته مهم را یادآوری می‌کند: تربیت دینی همیشه به آموزش رسمی و جلسات طولانی نیاز ندارد. گاهی یک دعای کوتاه پیش از خواب، یک ذکر ساده سر سفره یا قصه‌ای درباره زندگی پیامبران و اهل‌بیت، می‌تواند بخشی از تجربه معنوی کودک شود.

در فرهنگ ایرانی نیز نمونه‌های فراوانی از این عادت‌های کوچک وجود دارد؛ از گفتن «بسم‌الله» پیش از غذا و خواندن آیت‌الکرسی هنگام خواب تا قصه‌های قرآنی و لالایی‌هایی که نام اهل‌بیت علیهم‌السلام در آن‌ها شنیده می‌شود.

پرسش مهم این است: این سنت‌های ساده هنوز در خانه‌های ما زنده‌اند یا جای خود را به سرگرمی‌های بی‌وقفه صفحه‌نمایش‌ها داده‌اند؟

آیا نسل جدید کمتر با دین بزرگ می‌شود؟

پژوهش پیو فقط به نقش والدین امروز نپرداخته، بلکه تجربه خانواده‌هایی را که فرزندان بزرگسال دارند نیز بررسی کرده است.

مقایسه این دو گروه، تفاوت‌هایی قابل توجه را نشان می‌دهد.

۶۳ درصد والدینی که فرزندانشان اکنون بزرگسال‌اند، گفته‌اند فرزندانشان در دوران کودکی دست‌کم ماهی یک‌بار در مراسم دینی شرکت می‌کردند. این رقم در میان والدین دارای فرزند زیر ۱۸ سال به ۴۳ درصد رسیده است.

همچنین والدین فرزندان بزرگسال بیشتر از والدین امروز گزارش کرده‌اند که فرزندانشان در کودکی دعای شب و دعای پیش از غذا را به‌طور منظم انجام می‌دادند.

در موضوع دیگری نیز تفاوت دیده می‌شود: ۸۱ درصد والدین دارای فرزند زیر ۱۸ سال گفته‌اند دین فرزندشان با دین خودشان یکسان است؛ اما این رقم در میان والدینی که فرزندان بزرگسال دارند، ۶۴ درصد است.

این تفاوت‌ها به‌تنهایی ثابت نمی‌کنند که نسل جدید الزاماً کمتر دیندار است، اما نشان می‌دهند تجربه دینی دوران کودکی و استمرار آن در خانواده اهمیت زیادی دارد.

چرا نقش مادر در تربیت دینی ماندگار است؟

در سال‌های نخست زندگی، کودک بیش از آن‌که از توصیه‌ها و نصیحت‌ها تأثیر بگیرد، از رفتار اطرافیان الگوبرداری می‌کند.

مادری که با آرامش نماز می‌خواند، در لحظات دشوار به خدا توکل می‌کند، با مهربانی درباره مفاهیم دینی حرف می‌زند و مناسبت‌های مذهبی را با شادی و محبت برگزار می‌کند، دین را به بخشی طبیعی از زندگی فرزندش تبدیل می‌کند.

در فرهنگ شیعی، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها نمونه‌ای برجسته از چنین الگویی است. فرزندان ایشان در محیطی رشد کردند که عبادت، دعا، ایثار و توجه به دیگران در آن حضوری زنده و عملی داشت.

روایت دعا برای همسایگان پیش از خانواده نیز از همین الگوی تربیتی حکایت می‌کند؛ الگویی که نشان می‌دهد ارزش‌های دینی زمانی عمیق‌تر منتقل می‌شوند که کودک آن‌ها را در رفتار والدین مشاهده کند.

بنابراین، مادر در تربیت دینی فقط آموزگار چند حکم و مناسک نیست؛ او می‌تواند نخستین تصویر عاطفی کودک از ایمان و معنویت را شکل دهد.

 تربیت دینی فقط وظیفه مادر نیست؛ پدران چه نقشی دارند؟

در کنار برجسته شدن نقش مادران، یکی از پیام‌های مهم این پژوهش ضرورت مشارکت بیشتر پدران است.

اگر ۳۹ درصد مادران خود را مسئول اصلی آموزش دینی فرزندان می‌دانند، در مقابل فقط ۱۷ درصد پدران چنین پاسخی داده‌اند. این فاصله نباید به معنای سپردن تمام مسئولیت به مادران تعبیر شود.

در نگاه اسلامی، تربیت فرزند مسئولیتی خانوادگی و مشترک است. قرآن کریم در آیه ۱۳۲ سوره طه می‌فرماید:

«وَأْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَیْهَا»

خانواده خود را به نماز فرمان ده و بر آن شکیبا باش.

این آیه یادآور مسئولیت سرپرست خانواده در توجه به نماز و تربیت معنوی اعضای آن است.

کودکی که پدرش را در حال نماز خواندن می‌بیند، با او درباره خدا گفت‌وگو می‌کند و در مناسبت‌های مذهبی همراهی‌اش را تجربه می‌کند، درمی‌یابد که دین موضوعی مختص مادر یا یک وظیفه زنانه نیست؛ بلکه بخشی از هویت مشترک خانواده است.

پنج راه ساده برای تقویت تربیت دینی در خانه

یافته‌های پژوهش پیو را می‌توان به چند پیشنهاد کاربردی برای خانواده‌ها تبدیل کرد:

۱. عادت‌های کوچک را جدی بگیرید.
دعای پیش از خواب، ذکر سر سفره و تشکر از خدا برای نعمت‌ها، می‌توانند به بخشی طبیعی از زندگی کودک تبدیل شوند.

۲. به جای سخنرانی، گفت‌وگو کنید.
سؤالات دینی کودکان را جدی بگیرید. اجازه دهید درباره خدا، پیامبران و مفاهیم مذهبی سؤال کنند و پاسخ‌هایی متناسب با سنشان بشنوند.

۳. خاطره‌های خوشایند از مناسبت‌های دینی بسازید.
جشن اعیاد، قصه‌گویی، هنر، موسیقی مناسب و فعالیت‌های خانوادگی می‌توانند تجربه‌ای شیرین از دین در ذهن کودک ایجاد کنند.

۴. خودتان الگو باشید.
کودکان بیش از توصیه‌های مستقیم، رفتار والدین را به خاطر می‌سپارند. هماهنگی میان گفتار و رفتار، یکی از پایه‌های اعتماد کودک است.

۵. پدر و مادر در کنار هم باشند.
تربیت دینی زمانی به تجربه‌ای مشترک در خانواده تبدیل می‌شود که هر دو والد در آن حضور فعال داشته باشند.

ایمان؛ میراثی که در خانه شکل می‌گیرد

پژوهش مرکز تحقیقاتی پیو بار دیگر توجه‌ها را به واقعیتی مهم جلب می‌کند: خانواده یکی از نخستین محیط‌های شکل‌گیری هویت دینی کودکان است و مادران در این مسیر نقش برجسته‌ای دارند.

ایمان را نمی‌توان فقط با آموزش چند مفهوم یا حفظ کردن چند عبارت به نسل بعد منتقل کرد. کودک باید آن را در رفتار، محبت، آرامش و سبک زندگی خانواده تجربه کند.

شاید بتوان گفت ایمان نیز مانند زبان مادری، با شنیدن و دیدن و تکرار آموخته می‌شود؛ اما ماندگاری آن به همراهی و انتخاب آگاهانه اعضای خانواده نیاز دارد.

مادر می‌تواند نخستین معلم ایمان باشد، اما حفظ و انتقال این میراث مسئولیتی است که پدر و مادر باید در کنار یکدیگر بر عهده بگیرند.

منبع:تبیان

 

 نظر دهید »

چرا به‌جای پذیرش اشتباهاتمان، خدا را مقصر می‌دانیم؟

09 آبان 1405 توسط مدیر النفیسه

 

چرا به‌جای پذیرش اشتباهاتمان، خدا را مقصر می‌دانیم؟

چرا بعضی وقت‌ها وقتی زندگی مطابق میل ما پیش نمی‌رود، به‌جای بازنگری در رفتار خودمان، دیگران را مقصر می‌دانیم و حتی به خدا بدگمان می‌شویم؟

آیت‌الله حائری شیرازی با اشاره به ماجرای قابیل و برادران حضرت یوسف (ع)، به نکته‌ای تأمل‌برانگیز درباره ریشه بدگمانی و اهمیت پذیرش اشتباهات اشاره می‌کند؛ درسی که می‌تواند در شب‌های احیاء، نگاهی تازه به محاسبه نفس و توبه به ما بدهد.
چرا بعضی انسان‌ها به‌جای پذیرفتن اشتباهات خود، دیگران یا حتی خدا را مقصر می‌دانند؟ آیت‌الله حائری شیرازی در بیانی تأمل‌برانگیز، فرافکنی و فرار از مسئولیت را از عواملی می‌داند که می‌تواند انسان را به بدگمانی و دوری از حقیقت بکشاند؛ موضوعی که با سرگذشت قابیل و برادران حضرت یوسف (ع) در قرآن نیز قابل تأمل است.

 چرا انسان به‌جای پذیرش خطا، دیگران را متهم می‌کند؟

گاهی وقتی زندگی مطابق انتظار پیش نمی‌رود، به‌جای بررسی رفتار و تصمیم‌های خود، دیگران را مقصر می‌دانیم. حتی ممکن است تصور کنیم که در حق ما بی‌عدالتی شده است. در چنین شرایطی، پذیرش سهم خود در مشکلات دشوار می‌شود و سرزنش دیگران جای خودشناسی را می‌گیرد.

آیت‌الله حائری شیرازی با اشاره به سرگذشت قابیل و برادران حضرت یوسف (ع)، بر اهمیت پذیرفتن مسئولیت خطا تأکید می‌کند.

قابیل چگونه از نارضایتی به بدگمانی رسید؟

در روایت قرآنی، هنگامی که قربانی یکی از دو فرزند آدم پذیرفته شد و قربانی دیگری پذیرفته نشد، قابیل به‌جای مهار حسادت و اصلاح رفتار خود، برادرش هابیل را تهدید کرد و سرانجام او را به قتل رساند.

در نگاه تربیتی آیت‌الله حائری شیرازی، این ماجرا هشداری درباره پیامدهای سرزنش دیگران و ندیدن خطاهای خویش است؛ مسیری که می‌تواند نارضایتی را به کینه و رفتارهای جبران‌ناپذیر تبدیل کند.

برادران یوسف چه اشتباهی در قضاوت درباره پدرشان کردند؟

برادران حضرت یوسف (ع) احساس می‌کردند پدرشان، حضرت یعقوب (ع)، یوسف و بنیامین را بیشتر دوست دارد. آن‌ها به‌جای بازنگری در رفتار و انگیزه‌های خود، پدرشان را متهم کردند و گفتند:

«إِنَّ أَبانا لَفی‏ ضَلالٍ مُبینٍ»

یعنی: «پدرمان در گمراهی آشکاری است.»

این آیه در سوره یوسف، آیه ۸ آمده است. ماجرا نشان می‌دهد که چگونه احساس محرومیت و مقایسه خود با دیگران می‌تواند زمینه قضاوت نادرست را فراهم کند.

پیام آیت‌الله حائری شیرازی برای شب‌های احیاء چیست؟

آیت‌الله حائری شیرازی در توضیح این موضوع، بر ضرورت پذیرش مسئولیت شخصی تأکید می‌کند و می‌گوید انسان به‌جای متهم کردن خداوند، باید به بررسی رفتار و انتخاب‌های خودش بپردازد.

او در بخشی از سخنانش می‌گوید:

«بهترین کار در شب‌های احیاء این است که انسان به خدا بگوید: تو همه مقدمات را فراهم کردی که من به همه‌جا برسم؛ اگر نرسیدم، خودم از این مقدمات استفاده نکردم. من به خودم ظلم کرده‌ام که نرسیدم و نشده است.»

این سخن، دعوتی به خودشناسی و محاسبه نفس است؛ فرصتی برای آنکه انسان به‌جای گرفتار شدن در سرزنش دیگران، سهم خود را در تصمیم‌ها و رفتارهایش ببیند و برای اصلاح آن‌ها قدم بردارد.

چگونه پذیرش اشتباه به آرامش انسان کمک می‌کند؟

پذیرفتن خطا به معنای نادیده گرفتن بی‌عدالتی‌های احتمالی یا مقصر دانستن خود در تمام اتفاقات زندگی نیست. بلکه به این معناست که انسان میان عواملی که در اختیار او بوده و شرایطی که خارج از کنترلش قرار داشته‌اند، تفاوت بگذارد.

وقتی فرد مسئولیت انتخاب‌های خود را می‌پذیرد، فرصت بیشتری برای جبران، یادگیری و تغییر پیدا می‌کند. شب‌های قدر نیز می‌توانند فرصتی برای همین بازنگری باشند؛ فرصتی برای اعتراف صادقانه به اشتباهات، طلب بخشش و تصمیم برای اصلاح مسیر زندگی.

پیام اصلی این سخن آن است که گاهی نخستین قدم برای تغییر زندگی، متهم کردن دیگران نیست؛ بلکه شجاعت گفتن این جمله است: «من هم باید سهم خودم را در این ماجرا ببینم.»

منبع:حوزه

 نظر دهید »

‌ عروس رفته‌ آمپول لاغری بزنه!

07 آبان 1405 توسط مدیر النفیسه

‌                                                      عروس رفته‌ آمپول لاغری بزنه!

 

ماجرا فقط یک پیشنهاد عجیب در بازار زیبایی نیست؛ وقتی داروی پزشکی به بخشی از پکیج فروش لباس عروس تبدیل می‌شود، باید پرسید چه‌کسی مسئول سلامت عروس است؟ 

روزنامه همشهری نوشت: قرار است لباس عروس به تنش بنشیند؛ همان لباسی که شاید ماه‌ها برای انتخابش وقت گذاشته و حالا نگران است در شب عروسی، چطور چندکیلو لاغرتر به‌نظر برسد؛ اما ظاهرا بعضی‌ها برای حل این نگرانی، راه تازه‌ای پیدا کرده‌اند؛ راهی که از مزون لباس عروس می‌گذرد و به آمپول لاغری می‌رسد.

حالا در کنار پرو لباس و انتخاب تور و تاج، پای پیشنهادهایی به میان آمده که وعده می‌دهند در مدت کوتاهی وزن کم خواهیدکرد! ماجرا فقط یک پیشنهاد عجیب در بازار زیبایی نیست؛ وقتی داروی پزشکی به بخشی از پکیج فروش لباس عروس تبدیل می‌شود، باید پرسید چه‌کسی مسئول سلامت عروس است؟

دکتر اکبر شفیعی، متخصص پزشک اجتماعی و پیشگیری در این‌باره به همشهری پاسخ می‌دهد.

از پرو لباس تا نسخه لاغری

بازار زیبایی همیشه برای شب عروسی پیشنهادهای تازه‌ای داشته است؛ از خدمات آرایش و مراقبت پوست گرفته تا رژیم‌های غذایی و برنامه‌های کاهش وزن؛ اما فروش یا پیشنهاد آمپول لاغری در کنار پکیج لباس عروس، ماجرا را از یک خدمت زیبایی فراتر می‌برد. اینجا دیگر صحبت از انتخاب مدل لباس یا اصلاح اندازه دور کمر نیست؛ پای دارویی در میان است.

برای بعضی عروس‌ها، چند کیلو کاهش وزن به دغدغه‌ای جدی تبدیل می‌شود. نزدیک شدن مراسم، پرو نهایی لباس و میل به داشتن اندامی متناسب در عکس‌های عروسی ممکن است آنها را به سمت راه‌حل‌های سریع سوق دهد. همین عجله می‌تواند فرصت بررسی عوارض، شناخت دارو و پرسیدن سؤال‌های ضروری را از بین ببرد؛ به‌خصوص اگر پیشنهاد کاهش وزن، در قالب یک پکیج آماده و وسوسه‌انگیز ارائه شود.

 هر اضافه‌وزنی آمپول نمی‌خواهد

دکتر اکبر شفیعی، متخصص پزشک اجتماعی و پیشگیری، در گفت‌وگو با برنامه پارک‌وی همشهری تأکید می‌کند که اساسا چیزی به نام لاغری فوری، به‌معنایی که در تبلیغات مطرح می‌شود، وجود ندارد.

یکی از پرسش‌های مهم درباره آمپول‌های لاغری این است که چه کسانی واقعا به این داروها نیاز دارند. آیا هر فردی که چند کیلو اضافه‌وزن دارد، می‌تواند سراغ تزریق برود؟ یا قرار است نگرانی درباره اندازه لباس و ظاهر در شب عروسی، به‌تنهایی بهانه‌ای برای مصرف دارو باشد؟

شفیعی توضیح می‌دهد: داروهای کاهش وزن معمولا برای افرادی مطرح می‌شوند که شاخص توده بدنی آنها ۳۰‌یابیشتر است؛ یعنی در محدوده چاقی قرار دارند. در برخی موارد نیز افراد با شاخص توده بدنی پایین‌تر، درصورت ابتلا به بیماری‌های مرتبط با چاقی، ممکن است با تشخیص پزشک، واجد شرایط درمان دارویی باشند.»  این متخصص همچنین بر اهمیت آشنایی پزشک با دارو، شناخت عوارض، انتخاب دوز مناسب و بررسی شرایط هر بیمار تأکید دارد. به بیان دیگر، تجویز داروی کاهش وزن قرار نیست تصمیمی یکسان برای همه باشد؛ نوع درمان و ضرورت آن باید براساس وضعیت هر فرد تعیین شود.

وقتی سود فروشنده از سلامت مهم‌تر می‌شود

نگرانی اصلی زمانی شکل می‌گیرد که دارویی با کاربرد پزشکی، به کالایی برای فروش در کنار خدمات غیرپزشکی تبدیل شود. مزون لباس عروس، سالن آرایش یا هر مجموعه دیگری ممکن است در حوزه تخصصی خود خدمات ارائه کند، اما پیشنهاد یا فروش آمپول لاغری، بدون ارزیابی پزشکی و نظارت تخصصی، موضوعی کاملا متفاوت است.

شفیعی این روند را نمونه‌ای از سودجویی از نگرانی افراد درباره ظاهرشان می‌داند؛ «دغدغه‌ای که در آستانه مراسم عروسی می‌تواند شدت بیشتری پیدا کند. وقتی وعده کاهش وزن سریع در کنار خدماتی قرار می‌گیرد که مشتری از قبل برای دریافت آنها هزینه می‌کند، ممکن است تصمیم برای تزریق هم به بخشی از خرید تبدیل شود؛ بی‌آنکه فرد از خود بپرسد آیا اساسا به این دارو نیاز دارد یا نه. در چنین شرایطی، مهم است بدانیم که آمپول لاغری یک محصول معمولی در پکیج زیبایی نیست. انتخاب آن به بررسی سابقه پزشکی، وضعیت سلامت و احتمال بروز عوارض نیاز دارد. حتی اگر دارو برای فرد دیگری نتیجه مطلوبی داشته باشد، نمی‌توان همان نتیجه را برای شخص دیگری تضمین کرد.»

 خطری که پنهان می‌ماند

کاهش عدد روی ترازو همیشه به‌معنای رسیدن به اندام سالم‌تر نیست. یکی از هشدارهای شفیعی درباره مصرف نامناسب داروهای لاغری، احتمال کاهش توده عضلانی در کنار کاهش وزن است؛ مسئله‌ای که می‌تواند کیفیت جسمانی فرد را تحت‌تأثیر قرار دهد.

او با اشاره به تجربه مراجعه یک زن بالای ۵۰ سال می‌گوید: «این فرد حدود ۷ کیلوگرم اضافه‌وزن داشت و پیش‌تر به او پیشنهاد شده بود آمپول لاغری تزریق کند. پس از بررسی شرایط او، معتقد بود که تزریق ضرورت ندارد و می‌توان با برنامه غذایی و ورزشی مناسب، وزن مورد نظر را بدون پذیرش خطرات غیرضروری کاهش داد.

این مثال نشان می‌دهد که تصمیم‌گیری درباره درمان چاقی نباید تنها براساس عدد ترازو یا تمایل به کوچک‌تر شدن سایز لباس انجام شود. سن، وضعیت عضلات، شرایط جسمی و بیماری‌های احتمالی، همگی در انتخاب روش کاهش وزن اهمیت دارند. البته میزان کاهش وزن و عوارض احتمالی داروها در افراد مختلف یکسان نیست و نمی‌توان برای همه یک نتیجه مشخص پیش‌بینی کرد.» 

 نظر دهید »

فاطمه زهرا(س)؛ اسوه‌ای برای همۀ زنان و مردان باایمان

04 آبان 1405 توسط مدیر النفیسه

                                  فاطمه زهرا(س)؛ اسوه‌ای برای همۀ زنان و مردان باایمان

              



▪️حضرت صدّیقۀ اطهر، فاطمۀ‌ زهرا صلوات‌ الله و سلامه علیها شخصیتی نمونه در عبادت، عبودیّت، و بندگی خدا؛ و مثال اعلی در همراهی خاص و همه‌جانبه با پیامبر اعظم و دفاع جانانه از ولایت امیرالمؤمنین صلوات‌ الله و سلامه علیهما و آلهما، و در معرفت‌آموزی و تعلیم، و در موقع‌شناسی و قیام برای حق، و ایستادگی و تبیین؛ و اسوۀ تراز اوّل در صبر و فداکاری و ایثار و خدمت بی‌منّت و مواسات در جامعه، و نمونه در همسری و مادری و تربیت فرزندان و نسل ائمّۀ اطهار صلوات‌ الله و سلامه علیهم که رهبران بشریّت هستند؛ و نمونه در تلاش و کوشش و مجاهدت و پاکی و آراستگی و تقوا و نورانیّت و معنویّت؛ و در یک کلام اسوه‌ای برای همۀ زنان و مردان باایمان.

▪️از زمرۀ فضائل درخشان جامعۀ فاطمی این است که نقشۀ راه حرکت‌های بزرگ اجتماعی، حضور در میادین و عرصه‌های مبارزه و جهاد و حرکت‌های مردمی، و حتّی ارادۀ پیشرفت در عرصه‌های علمی و خدمتگزاری متواضعانه و بی‌منّت را برای ملّت انقلابی و مسلمان ایران می‌گشاید.

🗓۴/آبان/۱۴۰۵

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • ...
  • 186
آبان 1405
شن یک دو سه چهار پنج جم
 <   >
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            

مدیرالنفیسه

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • ابزار کاربردی
  • اجتماعی
  • احکام
  • امام خمینی
  • امام زمان (عج)
  • امام شهید
  • ایام مذهبی و ملی و مناسبتی
  • ایت الله خامنه ای
  • بارداری
  • بدون موضوع
    • نهج البلاغه
  • بهداشتی
  • تاریخی
  • تاریخی
  • تربیت کودک
  • تربیتی
  • تغذیه
  • جنگ
  • حدیث
    • تربیتی
  • حدیث
  • حکایت
  • خانه داری
  • خانواده
  • خانواده
  • سیاسی
  • سیره وسخنان بزرگان
  • شبهات
  • شهدا
  • طنز
  • طنز
  • عصر بخیر
  • فن بیان
  • قائد شهیدمان
  • قانون
  • قرآن
  • متن ادبی
  • مقام معظم رهبری
  • نشر کتاب
  • همسرانه
  • یک صفحه کتاب

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

کاربران آنلاین

رتبه

    • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
    • تماس