مدیرالنفیسه

دلیلی ندارد وقتی
عصبانی هستید
همان لحظه پاسخ را بدهید!!
یا وقتی
تمام ذهنتان درگیر چند گمان می شود
اولین فکری راکه به ذهنتان خطور می کند را بیان کنید…!

دلیلی ندارد هنگام گفت وگو؛ برخلاف میل باطنی صدایتان را بالا ببرید، یا احساستان در همان لحظه را عنوان کنید…!
صبر کنید
سکوت کنید
تا آرام شوید…
تا با ذهن متمرکز
خوب فکر کنید ؛
سپس
عمل کنید،
بیان کنید.
“حواستان به ‘طوفان’ های درونتان باشد،
شما را با خود نبرد

چند آیه زیبا :

❤️گفتم: خدا آخه این همه سختی؟ چرا؟
گفت: «انَّ مع العسر یسرا»
“قطعا به دنبال هر سختی، آسانی است.(انشراح/6)
?گفتم: واقعا؟!
گفت: «فإنَّ مع العسر یسرا»
حتما به دنبال هر سختی، آسانی است.(انشراح/7)
?گفتم: خب خسته شدم دیگه…
گفت: «لاتـقـنطوا من رحمة الله»
از رحمت من ناامید نشو.(زمر/53)
?گفتم: انگار منو فراموش کردی!
گفت:«اذکرونی اذکرکم»
منو یاد کن تا یادت باشم.
?گفتم: تا کی باید صبر کرد؟!
گفت: « وَ ما یدریک لَعلَّ السّاعة تکون قریبا»
تو چه می دانی، شاید موعدش نزدیک باشد.(احزاب/63)
«انّی اعلم ما لاتعلمون»
من چیزایی میدونم که شما نمیدونید. (بقره/ 30)
❤️گفتم: تو بزرگی و نزدیکیت برای من کوچک، خیلی دوره!
تا اون موقع چی کار کنم؟
گفت: « و اتّبع ما یوحی الیک و اصبر حتی یحکم الله»
حرف هایی که بهت زدمو گوش کن، و صبر کن ببین چی حکم میکنم. (یونس/ 109)
?ناخواسته گفتم: الهی و ربّی من لی غیرک
(خدایا آخه من غیر تو کیو دارم؟!)
گفت: «الیس الله بکاف عبده»
من هم برای تو کافی ام.(زمر/36)

کسانی که “من” از آنها بهترم

✅خداوند متعال به حضرت موسى علیه‌السلام وحى فرمود:
وقتى براى مناجات آمدى، کسى را که فکر می‌کنی تو بهتر از او هستى به همراه خود بیاور

حضرت موسى به هر شخصی که مى‌رسید، جرأت نمى‌کرد بگوید من بهتر از او هستم.
بنابراین مردم را رها نمود و در حیوانات جستجو کرد تا آنکه به سگ بیماری رسید.
حضرت موسی ریسمانى در گردن سگ انداخت و با خود برد.
ولی در بین راه پشیمان شد و سگ را رها نمود.
وقتى به محل مناجات رسید، پروردگار فرمود:
اى موسى! چرا آنچه که امر کردم نیاوردى
حضرت موسی علیه السلام گفت:
پروردگارا ! کسی را نیافتم که از او بهتر باشم.
خداوند متعال فرمود:
قسم به عزت و جلالم اگر کسى را با خود مى‌آوردى، نام تو را از دیوان پیامبرانم محو مى‌کردم.

?عده الداعی و نجاح الساعی، صفحه 265

مردی به رسول خدا عرض کرد:

به من اخلاقی بیاموزید که خیر دنیا و آخرت در آن جمع باشد. حضرت فرمودند:

دروغ نگو..

? بحارالانوار، ج72، ص262

گذرگاه دروغ_مصلحتی

عبدالرحمن‌ بن عوف ابتدا از علی علیه السلام خواست تا متعهد شود که درخلافت، به کتاب خدا، سیره پیامبر (ص) و دو خلیفه پیشین عمل کند. علی علیه السلام گفت: «امید آن دارم که در محدوده دانش، توانایی و اجتهاد خود به کتاب خدا و سنت رسول خدا(ص) عمل کنم». سپس عبدالرحمن شرط خود را با عثمان در میان گذاشت و او بلافاصله پذیرفت. این گونه عثمان خلیفه مسلمانان شد.

مگر نه این است که اگر حضرت علی.ع. از دروغ مصلحتی استفاده می کردند خلیفه می شدند یا حداقل خانه نشین نمی شدند اما راست را بر دروغ مصلحتی که شاید بعد از آن مفسده انگیز بود ترجیح دادند.

این یعنی دایره استفاده از دروغ مصلحتی خیلی محدود است٬ مراقب باشیم…