مدیرالنفیسه

امام‌ علی علیه‌السلام :

 آن که کینه را کنار بگذارد

 قلب و ذهنش آرامش می یابد

? غرر الحکم/حدیث8584

?آن که در رشد خود دقت کند، مى بیند که او را دو گونه غذا باید:
?غذائى که مایه پرورش تن اوست
?و غذائى که مایه پرورش روان اوست
?و هر یک را دهانى خاص است.
?دهان آن، دهان است، و دهان این گوش،
?نه از غذاى تن روان پرورش مى یابد و فربه مى شود، و نه از غذاى روان تن.

?آب مظهر و ظل حیات و علم است،
?و تن مرتبه نازله نفس و ظل آن است،
?تن تشنه آب خواهد که ظل حیات است،
?و روان تشنه علم خواهد که اصل آن است.

?امام ملک و ملکوت، صادق آل محمد صلوات الله علیهم در تفسیر آیه کریمه: فلینظر الانسان الى طعامه = پس انسان باید به خوراک خود بنگرد
✨سوره عبس ، آیه ٢4✨
? فرمود: علمه الذى یأخذه عمن یأخذه = علمى که اخذ میکند بنگرد از چه کسى اخذ میکند
?چون علم خوراک روح انسانى است.

?بنگر که غذاى جسم و جان تو چگونه است؟
?و بدان غذاى با همه اختلاف انواع و ضروب آن، مظهر صفت بقأ و از سدنه اسم قیوم و با مغتذى مسانخ است، و تغذى حب دوام ظهور اسم ظاهر و احکام آن است.

?علامه حسن حسن زاده آملی?

تنور سنگکی ، اختراع شیخ بهایی به قدری با هوشیاری طراحی شده است که پس از گذشت چند صد سال هنوز به همان صورت اولیه پخته می شود
و نانی که بدست می‌آید ، محبوب‌ترین نان ایرانی است.

? ای ابوذر! دوستی مال و ریاست برای تباه دین انسان، خطرناک تر از آن است که دو گرگ درنده در آغل گوسفندان افتند و تا بامدادان آن هارا بدرند؛آن گاه از ایشان چه باقی نهند؟

?‍ از مردم ، توقعی نداشته باش ?‍

امام علی علیه السلام در وصیت خود به امام حسن علیه السلام فرمودند: از مردم توقعی نداشته باش زیرا مردمی هستند که:

❖ اگر عالِم باشی به تو ایراد می‌گیرند
و اگر جاهل باشی راهنمایی ات نمی کنند،

❖ اگر در طلب علم برآیی، می‌گویند:
خود را به زحمت انداخته است
و اگر از طلب علم دست بکشی، می‌گویند: ناتوان و کودن است.

❖ اگر در عبادت پروردگارت استوار باشی، می‌گویند: خود نما و ریاکار است.
و اگر عبادتت کم باشد می گویند: کافر است.

❖ اگر سکوت اختیار کنی، می‌گویند:
از سخن گفتن عاجز است و اگر سخن بگویی، می‌گویند: پر حرف است.

اگر انفاق کنی، می‌گویند: اسرافکار است
و اگر صرفه جویی کنی، می‌گویند: خسیس است.

❖ اگر به آنچه آنها دارند نیازمند شوی، از تو می‌بُرند و به بد گویی ات می‌پردازند
و اگر به آنان اعتنایی نکنی، تکفیرت می‌کنند!

آری پسرم!
این است خصوصیت مردم زمانه ی تو.

?بحار الأنوار ، جلد 77 ، صفحه 234