مدیرالنفیسه

امام على علیه السلام:

کسى که توبه را به فردا حواله دهد،از هجوم مرگ درمعرض بزرگترین خطراست
مُسَوِّفُ نَفسِهِ بالتَّوبةِ، مِن هُجومِ الأجَلِ على أعظَمِ الخَطَرِ

غررالحکم، حدیث 9876

خدایا…
گاهے دنیا و نامرادی هایش دلم را به درد مےآورد..
اما برق امید به تو از چشمانـم نمےرود،
خوب مےدانم هوای دلـم را داری❣️
وقتے تو را دارم، غمے نیسـت..

حوالی چاه که پرسه بزنی،بالاخره کاردست خودت میدهی !

معصیت، چاهی ست که شیطان کنده برایمان آماده کرده

دوروبرش پرسه بزنیم، روزی میبلعد گام هایمان را خواهی نخواهی!

امام رضا ع فرمودند:

کسى که خوبی های خود را پنهان دارد، هفتاد برابر پاداش مى بیند. و کسى که آن را آشکار کند، یک پاداش دارد. و کسى که گناه خود را پوشیده دارد، گناهش بخشیده مى شود. و کسى که آن را علنى و افشا کند، خوار و ذلیل خواهد شد.
بحارالانوار،ج67،ص251

در این حدیث چقدر بشارت خوابیده است. به هر کجا دست مى اندازى بشارت است. راه به سوى خدا و بهشت است.
بنابراین تمام گناهانى را که مرتکب شده اى و خودت مى دانى و خداى خودت و هیچ کس خبر ندارد، مورد عفو و بخشش قرار مى گیرد.

اما کسى که علنى گناه مى کند، یا آن را براى دیگران بازگو مى کند، در دنیا و آخرت خوار مى شود. همه حدود و تعزیرات و شلاق ها و آبروریزى ها به خاطر اظهار گناه است.
اظهار گناه از خود گناه بدتر است.
اگر کسى سه روز، بدون هیچ عذرى، علنى روزه بخورد، حکمش اعدام است. خیلى فرق مى کند با کسى که مخفیانه روزه خورده است.
چون کسى که علنى گناه مى کند، حرمت شکنى مى کند و راه همه را به سوى گناه باز مى کند و جرأتشان را براى گناه کردن زیاد مى کند. اصلاً بازگو کردن گناه یکى از گناهان کبیره است.

کسى که بیاید و گناهش را براى دیگران بگوید، گناه بزرگى کرده است و عاقبت آن خفت و خوارى است.

خداوند مى گوید: هر چه را پوشاندى، من مى بخشم. بنابراین پوشیده ها را مى توانیم خط بزنیم.درصورت توبه بر گناهان پوشیده قلم عفو مى خورد. باید یک فکرى به حال گناهان علنى کرد.

تفسیر کوتاه سوره محمد ص آیه 31

ما قطعاً شما را می آزماییم تا از میان شما مجاهدان و صابران را نشان دهیم و اخبار و اعمالتان را آزمایش خواهیم کرد.

تفسیرکوتاه
آزمایش مردم، امرى حتمى و همگانى و یکى از سنّت‏هاى الهى است.
یکى از بسترهاى آزمایش و شناسایى انسان‏ها، میدان جنگ است. منافقان در جبهه رسوا مى‏شوند
در جهاد، صبر واستقامت نقش بسیار مهمى دارد.
ادّعاها و سخنان انسان، در صحنه عمل مورد آزمون الهى قرار مى‏گیرند.
معیار ارزیابى الهى، موفقیّت در آزمون‏هاى عملى است.
تفسیر نور