مدیرالنفیسه

آقایان جامعه‌شناس؛ کمی هم این دخترها را جامعه‌شناسی کنید
اگر دو دختر خودکشی کنند و فیلمشان را پخش کنند، همه می شوند جامعه شناس و آسیب شناس فرهنگی و سیاسی و همه چیز را بهم ربط می دهند ولی برای همین جامعه شناسان، حضور دختران در حادثه عظیم اربعین مهم نیست.
به گزارش مشرق، هزاران دختر و پسر جوان دهه هشتادی و هفتادی با رعایت کامل حیا و عفت در جاده نجف تا کربلا، پیاده عازم زیارت حرم امام حسین علیه السلام هستند. اینها عشقشان علی و حسین و مهدی است و زهرا و زینب، بسیاری شان عکس شهیدی را به کوله شان زده اند و به نیابت از او گام بر می دارند…

اینها می دانند قرار است به بهشت بروند، می دانند شفاعت حسین و مادرش قیامتشان را دگرگون می کند. اینها پای پیاده با سختی به کربلا می روند تا “خود” کشی کنند نفس شان را بکشند! جسمشان را سختی می دهند تا روحشان آرام شود و می شود…

اگر تک تک اینها از خودشان سلفی بگیرند و در فضای مجازی بگذارند برای کسی جذاب نیست…
اما اگر دو نفر “بدن” کشی کنند و فیلمشان را پخش کنند، همه می شوند جامعه شناس و آسیب شناس فرهنگی و سیاسی و ماست و دروازه را بهم ربط می دهند؛ ماجرا تلخ است اما اگر همه اتفاقات را در کنار هم ببینیم تحلیل بهتری می شود ارائه داد.

این جوانانی که با همه سختی ها به کربلا می آیند هم جز جوانان همین کشورند تعدادشان هم کم نیست، کمی هم اینها را تحلیل جامعه شناسی و فرهنگی و روان شناسی کنید

صدا و سیما با روحانیونی که تقلید صدای «جومونگ» می کنند، به کجا می رود؟*
در سال های اخیر پدیده رشد و گسترش حضور روحانیونی که در تلویزیون حرکات عجیب و غریب می کنند و حرف های عجیب و غریب تر هم به قصد دیده شدن و جذب مخاطب،بر زبان می رانند،غیر قابل انکار است.
عصرایران؛ سیدحسین یگانه - از یک روحانی که در تلویزیون می گوید بادمجان اولین موجودی بود که ایمان آورد تا منبری معروف که می کوشد با تقلید صدای جومونگ مردم را به سمت خودش جذب کند و برنامه هایش در صدا و سیما پوشش گسترده دارد،همه و همه بیانگر خالی شدن تلویزیون ایران از روحانیون عالم عامل است. روحانیانی که علم دارند و به علمشان هم عمل می کنند.

در سال های اخیر پدیده رشد و گسترش حضور روحانیونی که در تلویزیون حرکات عجیب و غریب می کنند و حرف های عجیب و غریب تر هم به قصد دیده شدن و جذب مخاطب، بر زبان می رانند، غیرقابل انکار است؛ پدیده ای که ظاهرا مبتکران احتمالا تصور کرده اند با حمایت از حضور چنین افرادی، واسطه آشتی دادن برخی از مردم با اخلاق و معنویت و دینداری، می شوند غافل از اینکه اخلاق و معنویت و دینداری، به اصطلاح آدم خودش را می خواهد؛ انسان های عالم و صاحبدلی که حرف شان بر دل مردم بنشیند و بیش از آنکه سخنی یا نصیحتی به مردم ارائه کنند خود بدان نصیحت عمل کنند نه روحانیونی که بیشتر مواعظ شان جناحی و سیاسی است و از هر فرصتی استفاده می کنند تا یک رقیب سیاسی را که تلویزیون اراده کرده است که به او هجمه کند را با لحنی عجیب غریب و سخنانی عجیب تر مورد حمله قرار دهد.



نکته مهم در این میان این است که این روزها، روحانیونی به تلویزیون دعوت می شوند که حرفی را که تلویزیون می خواهد بر زبان بیاورند نه حرفی که لزوما دین می پسندد و برای ارتقاء فرهنگی و اخلاقی و جامعه مفید است؛ اشتباه نشود، در تلویزیون سخنان ضد دینی بر زبان رانده نمی شود بلکه آن قسمت از دین و معنویات مورد توجه قرار می گیرد که اهداف سیاسی عده ای خاص را تامین کند.

این حرف ها لزوما ضد دینی نیستند اما در نهایت و کلان آن ضربه اساسی را به دین و اعتقاد مردم وارد می کنند و در این میان افرادی هم که برای انجام چنین وظیفه ای انتخاب می شوند باید به مسئولان تلویزیون ثابت کند که پامنبری های زیادی دارند و برنامه پرمخاطبی را برای تلویزیون تدارک دیده اند، لذا به جای توجه به اصل و حقانیت دین، حرکات و سخنان عجیب بر زبان می رانند.

اگر مسئولان صدا و سیما بخواهند بر همین مسیر بروند بدانند که این راه را پایانی نیست و روز به روز بیشتر بر انحطاط در این مسیر افزوده خواهد شد اگر درها به روی عالمان متخلق به مباحث اخلاقی،باز نشود اگر بدون حب و بغض های سیاسی درها به روی روحانیون اصیل ولو منتتقد در تلویزیون باز نشود مسئولان تلویزیون دیر نباشد که بر پشیمانی و حسرت دست و لب بگزند اصلاح چنین روندی حتی از امروز هم دیر است؛ یک روز هم از دست داد خسران است

اصلاح این روند از یک سو خدمت به دین، انقلاب و خود روحانیت معزز است که قدر یقین وظیفه حراست و حفاظت از دین واخلاق اسلامی جامعه را بر عهده دارند.

چرا جوانها زندگی مجردی را انتخاب می کنند؟/طبق یک نظرسنجی15درصد آنها دنبال ازدواج سفید هستند
خراسان نوشت:
جوان هایی که زندگی مجردی را انتخاب می کنند دو دسته هستند. آن ها که با وجود داشتن خانواده ترجیح شان این است که به تنهایی خانه ای اجاره کنند و زندگی مستقل را تجربه کنند و دسته دوم هم کسانی که اجبار آن ها را وادار به تنها زندگی کردن ؛ کرده است. دانشجوها، جوانانی که به دنبال کار به شهرها آمده اند و یا آن ها که از همسر جدا شده اند و ناچارند تنها زندگی کنند.

مجید ابهری، استاد دانشگاه، آسیب شناس وعضو مرکز نخبگان تشخیص مصلحت نظام است. او از آمار 22 درصدی جوان هایی می گوید که در شهرهای بزرگ زندگی می کنند آن هم در حالی که خانواده آن ها در همان شهر هستند.

ابهری از پژوهشی که روی موضوع زندگی مجردی انجام داده شده و علت انتخاب زندگی مجردی توسط این دسته از جوانان می گوید:« وقتی از 1640 دختر و پسری که مجردی زندگی می کردند علت جدا زندگی کردنشان سوال شد، 80 درصد آن ها توافق اخلاقی نداشتن با خانواده و محدود بودن رفت و آمد با دوستان را بیان کردند. بعد از آن هم طلاق ، جدایی از همسر و نبود تمایل به بازگشت به خانواده بعد از زندگی مستقل و توانایی مالی قابل توجه، دوست نداشتن محل زندگی والدین ازنظر جغرافیایی از دلایل دیگر این جوان ها بود.

البته 15 درصد پسرانی که زندگی مجردی را انتخاب کرده بودند زندگی با جنس مخالف را علت انتخاب خود بیان کردند به عبارتی همان ماجرای ازدواج سفید که از پنج سال پیش راجع به آن و آسیب های این نوع ازدواج در رسانه ها هشدار دادم چرا که تحقیقات نشان داده ازدواج سفید موجب کاهش آمار ازدواج و افزایش شلختگی فرهنگی است.

ابهری همچنین از علت زندگی مجردی جوان هایی که خانواده آن ها در شهرهای دیگر زندگی می کنند می گوید و این که این افراد ، اشتغال ، ادامه تحصیل، علاقه نداشتن به بازگشت به زادگاه خود به دلیل محدودیت امکانات تحصیلی ، آموزشی و تفریحی و دارا بودن امکانات بیشتر در کلان شهرها را علت برگزیدن زندگی مجردی و دوری از خانواده بیان کرده اند.
این آسیب شناس اجتماعی همچنین خاطرنشان می‌کند: حدود 70 درصد از افراد مورد پژوهش پسر و 30 درصد دختر بودند و این جامعه آماری از شهرهای تهران، اصفهان، مشهد، شیراز و رشت انتخاب شدند که به ترتیب مقام های اول تا پنجم را در مورد انتخاب زندگی مجردی توسط جوانان به خود اختصاص دادند.

*زائری: فقه در نسبت با زندگی مردم و تحولات اجتماعی عقب مانده/ مشکل در نوع عرضه دین توسط ماست&

حجت الاسلام محمدرضا زائری روحانی نام آشنایی است که اتفاقات جامعه حتی ساده ترین آنها از نگاهش پنهان نمی ماند و سعی دارد برای هر یک انتقادی سازنده ارایه دهد، از انتقاد به برنامه های تلویزیونی گرفته تا اظهار نظرهای صریح در مورد حجاب و دینداری.

شفقنا نوشت: او توجه ویژه ای به دغدغه های نسل جوان و دینداری مردم در دنیای مدرن دارد و مدام به هر صورت که بتواند نکاتی را گوشزد می کند و در گفت و گو با شفقنا نیز به صراحت می گوید: فقه می تواند به تناسب تغییرات خودش را تطبیق بدهد، اما متاسفانه در این زمینه از نیاز جامعه و مطالبه زندگی مردم و تحولات اجتماعی عقب هستیم و بدتر از آن باید اعتراف کنیم که گاهی در اجتهاد مصطلح شاهد تقلید هستیم. ما معتقدیم دین باید تا روز قیامت و در همه جای عالم بتواند پاسخگو باشد و به کار بیاید و اجتهاد یعنی همین، ولی می بینیم که برخی اجتهاد ها تکرار استنباط فقهای قبلی است یعنی نوعی تقلید! اگر ما به مساله روز و نیاز مخاطب پاسخگو نبودیم یعنی یک جای کار می لنگد.

او معتقد است: چالش دینداران در هر دوره این است که باید خود را با دنیای جدید سازگار کنند و معمولا مشکل و ایراد افراد در پذیرش مسایل دینی از همین جاست که یک انتخاب فردی و با اراده خود نداشته اند و احساس می کنند نوعی تحمیل از بیرون هست و طبیعتا دچار مشکل می شوند. وقتی ما یک انتخاب برایمان معنی و ارزش داشت آن وقت پای لوازم این تصمیم هم می ایستیم.

زائری در پاسخ به اینکه چرا برخی از جوانان ما امروز معتقدند «دین به کار دنیای مدرن نمی آید»؟ می گوید: همان طور که ما دلزدگی از دین در بین قشری از جوانان خودمان می بینیم شاهد روی آوردن عجیب جوانان درنقاط مختلف جهان به سوی اسلام هستیم، پس معلوم می شود خود دین و اصل پیام و دعوت اسلام مشکلی ندارد و به قول معروف هر عیب که هست از مسلمانی ماست. آن جوانان اتفاقا در دین هیچ تعارضی با دنیای جدید نمی یابند و دارند به خوبی زندگی می کنند و احیانا از ما هم دین داری شان درست و بهتر و قوی تر است چون در فضای بسته و محدود ما نبوده اند و مدرنیته را صرفا در برخی آزادی های ظاهری و بی بندوباری اخلاقی نمی بینند ولی ما از این طرف که نگاه می کنیم برعکس چون دین را محدود کننده خودمان می بینیم نظرمان فرق می کند. متاسفانه باید قبول کنیم که ما در معرفی دین و تبلیغ دین و اجرای احکام دین طوری بد عمل کرده ایم که این آثار و نتایج را داشته است.