مدیرالنفیسه

#درمان_افسردگی

? اولین درمان یاد خدا:

یکی از علل غم و افسردگی در جامعه امروز ضعف ارتباط با خدا و غفلت از یاد خدا است، خداوند در قرآن می‌ فرماید: «وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنکًا».

«کسی که از یاد من اعراض کند معیشت تنگی خواهد داشت». این تنگی مربوط به مسائل روحی است زیرا دنیا (از نظر مادی) مال کفران است، هم چنین خداوند می‌ فرماید:

«أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ».
«با یاد خدا دل‌ها آرام می‌شود». اگر می‌ بینیم که در کشورهای غربی علی‌ رقم امکانات زیاد از غم و افسردگی رنج می‌ برند علت غفلت از یاد خداست مخصوصاً در زندگی امروزی که انسان‌ ها بیشتر جدا از هم و تنها زندگی می‌ کنند. در این حالت کسی که یاد خدا باشد احساس تنهایی و ضعف نمی‌ کند.

? درمان دوم یقین و رضا:

امام صادق (ع) می‌ فرمایند: «إنّ الله ـ بعدله وحکمته وعلمه ـ جعل الروح والفرح فی الیقین والرضا عن الله وجعل الهمّ والحزن فی الشکّ والسخط فارضوا عن الله، وسلّموا لأمره».
«خداوند به جهت عدل و حکمت و علمش راحتی و شادی را در یقین و رضا از خدا قرار داده، و هم و غم را در شک و نا رضایتی قرار داده، پس از کار خدا راضی باشید و تسلیم او باشید». اگر بنده بداند که هر آنچه که خدا برای او مقدر کرده به نفع اوست دیگر ناراضی و ناراحت نخواهد بود، البته اگر نگرانی از کرده خود باشد و بخاطر آخرت باشد خوب است.

? درمان سوم صبر کردن و جزع نکردن:

امام علی (ع) می‌ فرمایند: «إِیَّاکَ وَ الْجَزَعَ فَإِنَّهُ یَقْطَعُ الْأَمَلَ وَ یُضَعِّفُ الْعَمَلَ وَ یُورِثُ الْهَمَّ وَ اعْلَمْ أَنَّ الْمَخْرَجَ فِی أَمْرَیْنِ مَا کَانَتْ فِیهِ حِیلَةٌ فَالاحْتِیَالُ وَ مَا لَمْ تَکُنْ فِیهِ حِیلَةٌ فَالاصْطِبَارُ‌».

«مبادا جزع کنی زیرا امید را قطع می‌ کند و اگر انسان نا امید شود دنبال چاره نمی‌ رود و باعث هم و غم می‌ شود، اگر چاره‌ ای باشد باید چاره را یافت و اگر چاره ای نیست باید صبر کرد و این بهتر از نا امیدی است».

? درمان چهارم زهد:

هرگاه انسان چیزی را دوست داشته باشد بابت آن در رنج است و هر چه چیز هایی که دوست دارد بیشتر باشد رنجش هم بیشتر است، پیامبر (ص) می‌ فرمایند: «الرغبة فی الدنیا تکثر الهم والحزن، والزهد فی الدنیا یریح القلب والبدن».

«دوست داشتن دنیا هم و غم را زیاد می‌کند و زهد در دنیا سبب راحتی قلب و راحتی تن است».

در روایت دیگری آمده: «ومن قنع بالمقسوم استراح من الهم والکرب والتعب».
«کسی که به تقدیر و قسمت خود قانع باشد از غم و خستگی در امان خواهد بود».

زندگی دنیا کوتاه است و یک روز خواهیم رفت، پس، چه بهتر که سربلند و سرافراز و سعادتمند برویم تا به چهره و روی امام زمان (عج) و نایب بر حقش و قرآن محمد مصطفی (ص) و اسلام الهی با سربلندی نگاه کنیم، آری، می‌رویم اما با کوله‌باری از گناه، می‌رویم تا شاید از سنگینی بکاهیم.

فرازی از وصیت‌نامه
?شهید عادل کرمی?

??گاهی خـدا …
❣️با دستِ تو…
?دستِ دیگر بندگانش را میگیرد…
❣️با زبان تو،
?گره ڪار بنده ای را باز میڪند…
❣️با انفاق تو،
?گرسنه ای را سیر و عریانی را میپوشاند …
❣️با قدم تو،
??مشڪلی را حل میڪند….
وقتی دستی را به یاری میگیری…
بدان که در آن زمان دستِ دیگر تو،
در دست خداست…
اجازه دهید کلماتتان …
باعث قوت قلب❤️ دیگران شود ،
الهام بخش شان باشد …
و مسیرشان را روشن ڪند .
اجازه دهید اعمالتان …
زنجیرهای دیگران را باز ڪند .
اجازه دهید دست هایتان …
چشم بند را از دید دیگران ڪنار بزند‌.

‍برای هر مشکل راه حل معنوی وجود دارد

مشکـلات توهماتی برخاسته از دنیای مادی هستند. راه حل ها در نتیجه غوطه ور شدن شما در دنیای معنوی بدست می آید.

بله برای هر مشکلی راه حل معنوی وجود دارد اما برای دستیابی به آن باید در سطح والاتری از انرژی و تفکر رسید.

هنگامی که با مشکل روبه رو می شوید به خودتان یادآوری کنید که این مشکل را با ذهـــن خود ایجاد کرده اید و با ذهـــن ، آن را برطرف خواهید کرد.

با هر گامی که در مسیر الهی زندگی به سمت جلو بر می دارید در خواهید یافت که آرامش، فیض و برکت جایگزینِ ستیــز و کشمکش زندگی شما خواهد شد….

? ثمره اخلاص ?

? مدتی بود که عده ای از بنی اسرائیل درختی را عبادت می کردند. عابدی که در آن نزدیکی منزل داشت، روزی متوجه این موضوع شد، تبری برداشت و به طرف آن درخت رفت، تا آن را قطع کند.
شیطان جلوی راهش را گرفت و گفت: چرا می خواهی عملی انجام دهی که برایت سودی ندارد، چرا برای کار بی فایده ای، دست از عبادت خود کشیده ای؟ پیوسته شیطان او را وسوسه کرد تا عابد را منصرف کند.

? بالاخره کار به جدال کشید. عابد و شیطان با یکدیگر گلاویز شدند و پس از مختصر کشمکشی، شیطان مغلوب شد و بر زمین افتاد.
عابد روی سینه او نشست. شیطان گفت: مرا رها کن تا پیشنهادی بکنم؛ اگر نپسندیدی، آن گاه هر چه خواستی انجام بده!
عابد گفت: بگو!
شیطان گفت: تو مردی مستمندی، من روزی دو دینار برایت می آورم، تا صرف مخارج خود و دیگر مستمندان کنی، این کار برای تو از قطع نمودن درخت بهتر است. اگر موافقت کنی هر روز دو دینار از زیر بالش خود بر می داری.
عابد پیشنهاد شیطان را پذیرفت و از تصمیم خود منصرف شد. عابد روز اول و دوم همان طور که قرار بود، دو دینار را زیر بالش خود یافت؛ ولی روز سوم هر چه جست و جو کرد، چیزی نیافت.

? عابد برای مرتبه دوم تبر را برداشت، تا درخت را قطع کند. او در بین راه دوباره با شیطان برخورد کرد. این بار نیز کار به جدال کشید؛ ولی بر عکس بار اول، عابد مغلوب شد و بر زمین افتاد. شیطان بر روی سینه اش نشست و گفت: اگر از قطع کردن درخت منصرف نشوی، هم اکنون تو را می کشم.
عابد در خواست کرد او را رها کند و از او پرسید: چه شد که مرتبه اول، مغلوب شدی و بار دوم غالب گردیدی؟

? شیطان گفت: چون مرتبه اول برای خدا و با نیتی پاک آمدی، مرا مغلوب نمودی. ما را بر کسانی که برای خدا عملی انجام دهند، راهی نیست مرتبه دوم برای دینارها آمدی و این بود که مغلوب شدی

? داستانها و پندها، ج 4، ص 144